丝绸之路与俄罗斯民族文物展在国博开幕(组图)

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2019-01-24

根据商标的排他性特点,同行业的两个NOME店,必有真假,究竟谁是李逵,谁是李鬼?NOME诺米商标到底是谁的从商标申请注册角度上看,“NOME”商标的归属权暂时没有定论。这为两家争夺埋下了伏笔。查阅中国商标网得知,申请注册“NOME”相关商标的共计228项,其中申请人为广东普斯投资有限公司(持有Nome家居的71%股份)及广州诺米品牌管理有限公司的共有128项,申请日期为2017年5月18日至2018年3月16日;申请人为广州人人管理咨询有限公司(名创优品关联公司)的有8项,申请日期均为2017年12月18日。从申请商标注册的日期来看,NOME家居在先,名创优品在后。

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  林良擅画雄鹰、雁鹅、鹤鹭等大鸟,他受徐熙、黄荃影响很深,又能跳出徐、黄案臼,自成一体。这是非常难得的。他用墨大笔淋漓,粗豪简放,时以草书笔意入画,追求写意中神韵的流动,透着一股凌厉的野气。故宫博物院学术研究部研究员余辉曾指出,在明代以前的广东,没有一位画家像林良这样产生重大的艺术影响。

    《意见》强调,残疾儿童康复救助工作实行地方人民政府负责制,县级以上地方人民政府应将残疾儿童康复救助资金纳入政府预算,中央财政对各地给予适当补助。县级以上地方人民政府负责确定残疾儿童康复救助基本服务项目、内容和经费保障标准,并建立动态调整机制。

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南西伯利亚地区绣有龙纹图案的丝织服饰  在中俄两国文化部的支持下,中国国家博物馆和俄罗斯民族博物馆合作推出了“丝绸之路与俄罗斯民族文物”展。 该展览将于2016年6月30日至10月7日在中国国家博物馆展出。

展出的594件展品由俄罗斯民族博物馆提供,时代多为19世纪至20世纪初,代表了居住在黑海到太平洋之间的俄罗斯南部地区民族的特色文化,将展示俄罗斯的多民族风貌,弘扬丝绸之路交流互通的理念。   展览选取俄罗斯南部地区具有代表性的民族及文化,分五部分内容进行展示:  第一部分,俄罗斯族。 俄罗斯族向南部移民和开拓的历史,是丝绸之路沿线以北地带产生多民族化的原因之一。 本部分将展示俄罗斯族的传统服饰、乌拉尔装饰画、东正教信仰、啤酒和茶饮习俗等。

  第二部分,伏尔加河中下游地区和乌拉尔山前地带民族。 伏尔加河中下游地区和乌拉尔山前地区位于欧亚交界带,也是草原丝绸之路和大伏尔加航路交汇的地域,与波罗的海沿岸相连。

该地区活跃的商路,促进了世界性宗教在该地区的传播:俄罗斯人、马里人、楚瓦什人、摩尔多瓦人、乌德穆尔特人恪守东正教教规,鞑靼人和巴什基尔人信奉伊斯兰教,而楚瓦什人和马里人则保留古老的多神信奉。 往来国际贸易推动了当地的手工业发展,鞑靼人的首饰制作和皮革制品闻名世界,马里、摩尔多瓦、楚瓦什女性手艺人的针织制品等也都是可以用来贸易的物品。   第三部分,北高加索和达吉斯坦地区的民族。 丝绸之路高加索北部地段是古代贸易往来的重要商道,商人从这里输入商品,也把当地生产的东西运输到黑海沿岸地区,然后从那里海运到欧洲。

热情好客的北高加索和达吉斯坦民族居住在特色山地房屋中,与途经的商旅和朝圣者往来,为其提供栖身之所。 由于毗邻丝绸之路,当地手工业生产迅速发展,生产出了精美的“凯塔格”丝绣、“柯那赫肯德”无绒头地毯等,这些都是保留着浓郁山地民族传统特色的商品。   第四部分,西西伯利亚和南乌拉尔的哈萨克人。 西西伯利亚、南乌拉尔和伏尔加河下游的草原带、森林草原带属于从东欧延伸到太平洋的亚欧大草原带。 游牧民族是大草原上的主要居民,曾经在丝绸之路上帮助商队适应当地环境。

15世纪以后,突厥语哈萨克人部落占据从阿尔泰山脉到伏尔加河下游的草原带。 哈萨克人长期保持着自己的民族传统,以奶制品和肉类为主要饮食,居住于毡帐,毡帐中陈设毡毯、地毯、墙毯、行李箱包以及各种家居用品。 长袍和棉、毛裤是哈萨克民族服饰的重要元素,豪华的女性婚礼头饰“萨乌克列”被认为是最具哈萨克特色的民族符号。 哈萨克人和邻近民族间交流频繁,从事车马运输行业、参与集市交易和娱乐聚会等活动。   第五部分,南西伯利亚地区民族。 南西伯利亚是指俄罗斯南部同哈萨克斯坦、蒙古和中国接壤的历史文化区域。

突厥人与蒙古人是该地区的原住民,图瓦人、阿尔泰人、哈卡斯人、索尔人属突厥语民族,布里亚特人属蒙古语民族。

历史上该地区的民族在生产技术、社会习俗、宗教活动等方面深受中国、蒙古传统的影响。

如展览中的丝绸、锦缎、纯棉织物等纺织物,耳环、手镯、用于悬挂小工具的腰带扣及针、刀子、烟具(烟嘴、烟袋、火镰等),珊瑚、贝壳、珍珠母、中国铜钱等衣物饰品,服装的特殊剪裁、装饰图案,饮茶习惯,佛教和萨满教元素等等。 同时,这些民族的皮革、牛以及金属制品也通过贸易从西伯利亚输入到中国。

  本次展览的展品种类丰富,既有式样各异的传统民族服饰,也有如前面提到的清新自然的乌拉尔装饰画、做工精美达吉斯坦“凯塔格”丝绣、“柯那赫肯德”无绒头地毯、独具风格的鞑靼皮革制品等各具特色的手工艺制品;既有反映游牧生活的马具、车具,也有圣像画、古兰经盒、阿弥陀佛像等反映东正教、伊斯兰教、佛教文化传播的物品;既有山地民族的房屋一隅,也有草原民族的毡帐陈设,还有充满生活情趣的啤酒桶、茶炊、马奶酒囊等饮食文化器具,以及“希德拉”、“托格孜胡马拉克”等极具民族特色的棋类游戏。

  通过这些展览内容,我们可以看到,俄罗斯南部民族在社会文化发展上深受草原丝绸之路的影响,尽管有着不同的语言、历史传统和宗教信仰,但都因交流互通而和谐共居于同一个历史空间内,草原丝绸之路也因此成为将这些不同地区和民族联系在一起,并为他们带去繁荣的交通要道。

以史鉴今,今天在中国国家博物馆展示俄罗斯民族传统文化,回望丝绸之路的历史经验,能有助阐明和认识以欧亚范围内的互利合作为主旨而提出的“新丝绸之路”理念。

  值得一提的是,在中俄两国领导人的引领下,中俄全面战略协作伙伴关系正在稳步快速发展,两国间的文化交流方兴未艾。 本展览是继“列夫·托尔斯泰与他的时代”主题展览和“伏尔加河回响—特列恰科夫画廊藏巡回画派精品展”之后,中国国家博物馆与俄罗斯博物馆界第三次重要合作,也是中俄两国日益丰富的文化交流活动的又一硕果。   据悉,该展览将持续至10月7日。

  本报记者陈辉摄影报道  来源:《市场报》网络版图为展览现场图为展览现场十九世纪至二十世纪中期喀山鞑靼人女帽十九世纪至二十世纪中期喀山鞑靼人男帽图为展品展示观众在欣赏展品图为展品展示图为展品展示观众在观看展品展览展厅现场(责任编辑:管理员)。